Mijaíl Alexandrovich Lifschitz

Mijaíl Alexandrovich Lifschitz (en ruso Михаи́л Алекса́ндрович Ли́фшиц), (23 de julio de 1905, Melitopol - 20 de septiembre de 1983, Moscú) fue un filósofo y crítico de arte soviético. Miembro activo de la Academia de Bellas Artes de la Unión Soviética y doctor en filosofía. Su niñez se dio en el ambiente rural de Ucrania. A los 17 años llega a Moscú para estudiar pintura en el Instituto de Artes Plásticas (VJUTEMAS). Su vida sin embargo daría un giro, bajo el impulso de su profesor de filosofía, I. Grossman-Roschin, de estudiante pasa a profesor del curso del materialismo dialéctico. En 1925 fue nombrado profesor titular de VJUTEMAS, donde permanecería hasta 1930 cuando por invitación de David Riazanov pasa a trabajar en el Instituto Marx-Engels en la sección de historia de la filosofía. Ahi conocería al filósofo húngaro Georg Lukács, con quien entablaría una profunda amistad y colaboración científica. Pronto entendimos que en muchos aspectos convergíamos y nos suplementabamos, y rápidamente sentimos una gran simpatía. Comenzó el período de nuestras "Conversaciones de Moscú", que se extenderían por toda la década.2 Su actividad en los años 30 se centraría fundamentalmente en la investigación para su obra La filosofía del arte de Karl Marx. Además jugó un rol central en el cuerpo editorial de la Revista Crítica Literaria, donde conformaría lo que el denominaría "la corriente" junto a Lukács, Elena Usievich, Igor Satz. En 1940 es nombrado director adjunto de la Galería Tretiakov donde conoce a Lidia Yakolevna Reinhardt, crítica de arte, con quien contraería matrimonio. Al iniciar la Segunda Guerra Mundial, se enlista como voluntario en la marina soviética.3 4 Al llegar el año 1950 por invitación de su amigo, el poeta Aleksandr Tvardovski, colabora en la revista Novy Mir. Debido a la polémica creada por su escrito El diario de Marietta Shanginyan, tanto Tvardovski como Lifschitz, serían alejados de la redacción de Novy Mir, hasta su regreso en 1958. Este fue un nuevo momento en su trayectoría científica. En los años 50 dio comienzo una vida nueva. En esta había rasgos verdaderamente novedosos, mi giro a la popularización, ante otra generación de lectores, a temas, accesibles a una mayor audiencia y que involucraban intereses sociales más amplíos.5 Realizó la reseña para Novy Mir, de los libros de Aleksandr Solzhenitsyn Un día en la vida de Iván Denísovich y del manuscrito de El primer círculo. Su crítica no fue del agrado del escritor, lo que iniciaría un enfrentamiento que se ahondaría con los años. Solzhenitsyn calificaría a Lifschitz de "marxista mineral antediluviano" y Lifschitz replicó que los minerales son de utilidad a diferencia de los beatos que buscan restaurar a los Borbones.1 6 7 También a finales de los años 50, conoció y entablo amistad con Évald Iliénkov por entonces un joven profesor de filosofía. Hasta la muerte de Iliénkov, los dos pensadores mantendrían un diálogo e intercambio de ideas que influiría en la obra de ambos.8 [editar]Obras La filosofía del arte de Karl Marx (Карл Маркс. Искусство и общественный идеал); Moscú 1933, 1960, 1972. Crisis de la deformidad (Кризис безобразия ), Moscú 1968 El arte y el mundo moderno (Искусство и современный мир ); Moscú 1978 La mitología antigua y moderna (Мифология древняя и современная); Moscú 1980 Diálogo con Evald Iliénkov (Диалог с Эвальдом Ильенковым), Moscú, 2003